托福古希臘曆史真題考點分析延展

古希臘文明為(wei) 西方文明奠定了基礎，也為(wei) 1000多年後來的文藝複興(xing) 埋下了伏筆。中世紀末期發展起來的Renaissance文藝複興(xing) 和核心價(jia) 值觀就是要複興(xing) 古希臘和古羅馬時期輝煌的文化藝術。基於(yu) 其在西方藝術史上的重要地位，也成為(wei) 了托福聽力閱讀裏出現頻率很高的藝術文學類考點。

本期跟著老師讀托福真題考點，延伸了解古希臘曆史~

托福真題TPO43裏麵的passage one the Empire of Alexander the Great講述了公元前334年位處於(yu) 中東(dong) 地區的亞(ya) 曆山大帝國的曆史。其中文章裏麵提到了這樣的一段：

“Alexander's actions had several important consequences for the region occupied by the empire. The first of these was the expansion of Greek civilization throughout the Middle East.”

這一段的大意是亞(ya) 曆山大的壯舉(ju) 對於(yu) 他所侵占的地區有著非常重要的影響，其中有一點就是希臘文明對於(yu) 整個(ge) 中東(dong) 地區的傳(chuan) 播。那麽(me) 希臘地區的文明是怎麽(me) 傳(chuan) 播過去的，希臘世界和亞(ya) 曆山大的帝國又有著怎樣的關(guan) 係呢？今天我們(men) 就來了解一下希臘地區的曆史。

希臘共和國

希臘共和國簡稱希臘，首都雅典（Athens），位於(yu) 歐洲巴爾幹半島（Balkan Peninsula）最南端。希臘是西方文明的發祥地，曆史悠久，緊鄰地中海（Mediterranean sea）和愛琴海（Sea of love），是海洋文明（西方文明）的源頭，所以古希臘文明又稱海洋文明（Marine civilization）。

整個(ge) 希臘文明最早可以追溯到公元前3000年的克裏特島的文明，不過今天我們(men) 可以著重來看一看古希臘世界在公元前431年到404年的伯羅奔尼撒戰爭(zheng) 期間的故事。

希波戰爭(zheng) 以後，雅典成為(wei) 希臘的霸主。雅典海軍(jun) 是希臘各城邦中最強大的軍(jun) 事力量，雅典的民主製也在伯利克裏（Pericles）執政時期達到黃金時代。前431年，斯巴達的同盟底比斯進攻雅典的同盟普拉提，正式引發了伯羅奔尼撒戰爭(zheng) 。

當時的希臘並不是一個(ge) 完整的國家，而是由一個(ge) 個(ge) 小的“城邦”組成的一個(ge) 地區。對於(yu) 城邦“city-state”的定義(yi) ，在這個(ge) 文章裏麵是這麽(me) 解釋的：

原文：

“Second, this internationalism spelled the end of the classical Greek city-state -- the unit of government in ancient Greece -- and everything it stood for. Most city-states had been quite small in terms of citizenry, and this was considered to be a good thing. The focus of life was the agora, the open marketplace where assemblies could be held and where issues of the day, as well as more fundamental topics such as the purpose of government or the relationship between law and freedom, could be discussed and decisions made by individuals in person.

The philosopher Plato (428–348 B.C.), felt that the ideal city-state should have about 5,000 citizens, because to the Greeks it was important that everyone in the community should know each other. In decision making, the whole body of citizens together would have the necessary knowledge in order generally to reach the right decision, even though the individual might not be particularly qualified to decide. The philosopher Aristotle (384–322 B.C.), who lived at a time when the city-state system was declining, believed that a political entity of 100,000 simply would not be able to govern itself.”

譯文：

“其次，這種國際化的變遷意味著古希臘城邦製度——古希臘的行政單位——及其所代表的一切的終結。大多數城邦在公民人數方麵都很小，這被認為(wei) 是一件好事。人們(men) 生活的中心主要聚集在廣場上，這是一個(ge) 可以舉(ju) 行公民集會(hui) 的開放市場，在這裏可以討論當下的問題，以及更基本的話題，如政府的目的或法律與(yu) 自由之間的關(guan) 係，每個(ge) 人都可以參與(yu) 到決(jue) 策製定的過程中。

哲學家柏拉圖（公元前428-348年）認為(wei) ，理想的城邦應該有大約5000名公民，因為(wei) 對希臘人來說，社區中的每個(ge) 人都應該相互了解是很重要的。因為(wei) 在決(jue) 策過程中，全體(ti) 公民共同對彼此的了解，以便總體(ti) 上做出正確的決(jue) 策，即使個(ge) 體(ti) 可能沒有特別的資格作出決(jue) 定。哲學家亞(ya) 裏士多德（公元前384年至322年）生活在城邦製度衰落的時代，他認為(wei) 一個(ge) 10萬(wan) 人的政治實體(ti) 根本無法治理自己。”

（藍色地區為(wei) 伯羅奔尼撒同盟，紅色為(wei) 提洛同盟，綠色為(wei) 非希臘世界，黃色為(wei) 波斯帝國）

當時希臘世界有兩(liang) 大政治聯盟，一個(ge) 是以雅典為(wei) 首的提洛同盟，另外一個(ge) 是以斯巴達為(wei) 首的伯羅奔尼撒同盟。兩(liang) 個(ge) 同盟在公元前431年到404年展開了三次伯羅奔尼撒戰爭(zheng) ，雖然說戰爭(zheng) 的勝利者是斯巴達，但是這場希臘世界的內(nei) 鬥也導致了整個(ge) 希臘世界的衰亡。

這也給了希臘北部的馬其頓王國可乘之機，公元前四世紀，馬其頓國王腓力二世勵精圖治，壯大了自己的軍(jun) 事力量，並且在公元前337年統一了整個(ge) 希臘世界，就此希臘不再是一個(ge) 個(ge) 獨立的城邦，馬其頓王國的一部分。

可惜腓力二世在公元前336年被刺客刺殺，年僅(jin) 20歲的亞(ya) 曆山大繼位，亞(ya) 曆山大則繼續壯大自己的實力最終把自己的版圖擴大到了印度河流域，南部的埃及也成為(wei) 了帝國的行省之一。因此，希臘世界的文化，也傳(chuan) 播到了亞(ya) 曆山大帝國疆域的所有覆蓋地區。

古希臘時期的城邦製和民主製度為(wei) 科學和藝術的發展提供了良好的政治土壤。人的生活的終極意義(yi) 不是死後升天堂，而是為(wei) 了探求真理。所以古希臘時期的宗教在人們(men) 的生活中並沒有占據中心地位。

古希臘神話是原始氏族社會(hui) 的精神產(chan) 物，歐洲最早的文學形式。其源於(yu) 古老的愛琴文明，具有卓越的天性和不凡的想象力。在他們(men) 想象中，宇宙萬(wan) 物都擁有生命，他們(men) 崇拜英雄豪傑，因而產(chan) 生了許多人神交織的民族英雄故事。

總體(ti) 來說古希臘的民主製政體(ti) ，多神論的宗教體(ti) 係，古希臘人們(men) 追求自由和真理的生活態度，還有古希臘的奴隸製度共同作用，孕育出了古希臘的科學、哲學和藝術的燦爛成就。跟我國戰國時期（公元前475-公元前221）時期的百家爭(zheng) 鳴形成東(dong) 西呼應的局麵。

補充知識：希臘人使用腓尼基字母（Phoenician alphabet）創造了自己的文字，並於(yu) 前776年召開了第一次奧林匹克運動會(hui) （Olympic）。

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