商科&人文社科類文書的風格差異

在講人文社科類申請文書(shu) 之前想跟大家分享一個(ge) 神話故事。故事的主人公大家也許聽過，叫做西西弗斯。他因為(wei) 遭到天譴，所以得到的懲罰便是日複一日的將一顆頭推向山頂，而每次當他以為(wei) 自己快要成功的時候，這顆頭又會(hui) 轟然墜落到山地，於(yu) 是西西弗斯日複一日的做著同樣的工作。

在旁人眼中，西西弗斯真的慘到爆炸，因為(wei) 受困於(yu) 這樣的苦役，每天做著毫無意義(yi) 的工作。而在一個(ge) 名叫加繆的作家眼中，西西弗斯是真正找到自由的人。因為(wei) 我們(men) 的人生何嚐不像西西弗斯，我們(men) 日複一日的工作，尋找成功和金錢，最後以為(wei) 我們(men) 快要走到山頂的時候隨之而來的便是石頭轟然墜落，麵對我們(men) 的唯一結局便是：死亡。

我們(men) 的人生就像“西西弗斯的任務”，是一場毫無意義(yi) 的行動，沒有用處，也不會(hui) 成功。但是意識到人生的毫無意義(yi) 後我們(men) 並不該對於(yu) 人生感到無望，因為(wei) 誰說西西弗斯不是幸福的呢。他在一次次期待著巨大的石頭終究要爬到山頂的那種英雄主義(yi) 恰恰是他的幸福，就如同我們(men) 為(wei) 著成功，金錢和名利感到興(xing) 奮的時候，可曾想過最終一切成空。

加繆作為(wei) 存在存在主義(yi) 的標杆人物一直試圖告訴我們(men) ：我們(men) 應該充分享受當下，因為(wei) 人生的盡頭終歸是沒有目的。隻有意識到人生的荒謬性並且依舊愛他，我們(men) 才能實現真正的精神自由。

01、人文社科類文書(shu)

人文社科的文書(shu) 氣質類型便是西西弗斯，我們(men) 也許探討著一些根據一己之力完全沒有任何改變的事情，甚至我們(men) 的思辨，批判和表達沒有任何用處，但是我們(men) 依舊願意渺小如我，去推動這顆巨大的石頭，並且在推動他的過程中感到幸福。

這也是為(wei) 什麽(me) 商科的學生會(hui) 對於(yu) 人文社科類文書(shu) 感到不解，他們(men) 會(hui) 質問，你這樣做有什麽(me) 意義(yi) 呢？世界真的會(hui) 因為(wei) 你而變得更好嗎？徒然無功的事情為(wei) 什麽(me) 要做？而社科的學生會(hui) 站在商科的反麵問，那麽(me) 你活著就一定要有最終的用途嘛？我們(men) 人類殊途同歸都是死亡。這是兩(liang) 種截然不同看待世界的視角。

回到我們(men) 的文書(shu) 中便是，人文社科類的文書(shu) 並不像商科文書(shu) 那樣需要具體(ti) 有形的職業(ye) 規劃。我打個(ge) 比方，如果商科學生的職業(ye) 規劃是：我畢業(ye) 後立誌去金融機構做一名金融分析師。那麽(me) 社科人文類的誌向便是：我希望通過我的努力，讓受到不公平待遇的女童哪怕得到一絲(si) 的社會(hui) 上援助。

你並不用擔心後者這樣寫(xie) 會(hui) 不會(hui) 過於(yu) 空泛和宏觀，因為(wei) 人文社科的招生官們(men) 都是一群可愛的西西弗斯，他們(men) 希望每個(ge) 人能夠加入到推動巨頭的隊伍中，最終因為(wei) 我們(men) 本著關(guan) 心人類的高度，這個(ge) 世界真的在很久很久之後變得哪怕好了一點。

02、商科類文書(shu)

而商科便是another story. 商科講究的是趨利避害！杜絕一切浪費，無用和風險，整合資源最終達到利益最大化。

這恰恰是站在人文社科的反麵。所以很多學生會(hui) 疑惑為(wei) 什麽(me) 商科的文書(shu) 就無論怎麽(me) 樣都無法文采飛揚，無法給人一種很驚豔的感覺？這是由於(yu) 學科的氣質不同。往往人們(men) 在思索和困惑人生到時候會(hui) 更加具備一種詩意的氛圍，而在算計和計較的時候會(hui) 顯得無聊和平庸。

如果說人文社科的文書(shu) 要展示的是一種思辨性和情懷，那麽(me) 商科文書(shu) 重視的則是學生那種優(you) 化資源的思維方式，以及絕對的結果導向型。因此，商科的文書(shu) 一定要具體(ti) ，從(cong) 商業(ye) 案例中體(ti) 現自己的趨利避害意識，並且具體(ti) 臨(lin) 摹出學到這樣的知識後如何讓你能夠畢業(ye) 後學以致用。

我們(men) 人類有不同的學科，大體(ti) 分為(wei) 學以致富，如商科；學以致用，如理工科；學以致智，如人文社科。這代表著不同的人生理念，而不同的人生理念中蘊含的獨特氣質是區分人文社科和商科文書(shu) 最大分水嶺。