學習藝術史除了應對考試還有什麽用？

藝術史，沉重又充滿學術的詞匯，經常與(yu) 枯燥、艱澀、刻板等詞語相關(guan) 聯，心照不宣地出現在聽眾(zhong) 的腦海中。

學習(xi) 藝術史，除了應對考試，它還有什麽(me) 用？

藝術史，它是一門以藝術（建築、繪畫、雕塑、攝影、工藝美術）為(wei) 對象的人文社科課程。 神秘的三星堆中的青銅麵具是外星人嗎？達·芬奇畫中的蒙娜麗(li) 莎是真的在微笑嗎？包豪斯與(yu) 極簡主義(yi) 的關(guan) 係是？ 這些，都是藝術史感興(xing) 趣的話題。

學習(xi) 藝術史，其實就是學習(xi) 一種觀看和思考方式的訓練。

通過係統的訓練讓我們(men) 從(cong) 視覺信息中提取比沒經過這種訓練的人更多的信息，並且通過語言轉述出來。 另一方麵，也在訓練我們(men) 如何把看到的一切圖像抽象成具體(ti) 的小問題，並且知道到哪裏找資料進行進一步的深入研究。

普通觀眾(zhong) 看一幅畫，評價(jia) 是喜歡或者不喜歡，好看或者不好看，而愛好者可能會(hui) 講一下作者生平，繪畫風格，甚至創作背景故事，甚至美術背景的觀眾(zhong) 能關(guan) 注到畫麵，顏色，構圖，技法，顏料。這是一些“事實”，或多或少通過資料梳理，我們(men) 總能找到相關(guan) 信息。但是藝術史訓練的卻是在掌握這些“事實”的基礎上，考察我們(men) 能問出什麽(me) 問題。

從(cong) 宏觀來看，藝術史所記錄的就是人類在長期的生活勞作與(yu) 實踐中遺留下來的“痕跡”。

我們(men) 一方麵把曆史上出現的關(guan) 於(yu) 藝術的情況進行記錄、研究和分析；另一方麵借助曆史上出現過的所謂的藝術來研究曆史、文化和人性。

通過閱讀文獻和觀察藝術作品, 了解藝術家、藝術作品和藝術流派，分析作品的材料、創作意圖和文化背景，並熟練地用自己的口頭或書(shu) 麵語言將自己的研究表達出來。

藝術史是經過選擇的。 不是曾出現過藝術作品、藝術家都會(hui) 被寫(xie) 入“藝術史”，隻有那些被選擇、被肯定、被論述的藝術作品、藝術運動、藝術家才會(hui) 被載入藝術史。 因此，藝術史中必然包含著人類的智慧精華，我們(men) 尋著這條軌跡便可以摸索到人類思想進化的前因後果，這也就證明了上文提到的借由藝術去研究人類的發展史。

學習(xi) 藝術史的過程中，我們(men) 看待它的角度和方式，構成“變量”。藝術史並不是一連串史實的疊加，也不是數位大師作品的羅列，而且整個(ge) 藝術的發展是也不是技術熟練程度的發展史，而是觀念和要求的變化史。藝術史是流動的，它始終在強調的就是“變”。貢布裏希說：“理解藝術永無止境，總有新的東(dong) 西尚待發現。” 如此以來，藝術史就不是一個(ge) 舊有的既定存在，而是一個(ge) 可以常讀常新的變量史。

這個(ge) “新”並不是在於(yu) 它會(hui) 給我提供新的故事，而是在不同的生命階段和曆史時期去看待某一主義(yi) 或流派的時候，我們(men) 會(hui) 產(chan) 生新的研究角度和方法，進而產(chan) 生新的觀念和新的維度。

如果說學習(xi) 中國美術史的緣起，大概是為(wei) 了可以看明白故宮博物院裏的字畫。那麽(me) 世界藝術史為(wei) 我們(men) 打開的大門，就更為(wei) 廣闊與(yu) 宏觀了。無論是敦煌石窟壁畫還是犍陀羅佛造像，亦或者是伊斯坦布爾的聖索菲亞(ya) 大教堂的內(nei) 部裝飾及建築結構，再或是戈雅或者康定斯基的繪畫，這些對我們(men) 而言，並不僅(jin) 僅(jin) 是一件藝術品，他們(men) 背後凝結的人類文明與(yu) 思想智慧，是讓人著迷的誘惑。

當代著名畫家、油畫家、美術教育家吳冠中先生曾言：“審美的缺失，是一種新的無知文盲不多，美盲很多。” 學習(xi) 藝術史，就是在打地基，通過夯實美學基礎，實實在在掌握研究對象，並進行有效的分析，從(cong) 而提升自己的審美能力。

世界所有重要的綜合性大學中都設有藝術史學科，並將藝術史相關(guan) 的課程作為(wei) 人文素質教育的一部分，提供給全校其它專(zhuan) 業(ye) 的學生。 甚至，連清華大學這樣以理工類學科為(wei) 主要優(you) 勢的綜合性大學，都在2017年將 “藝術史” 的經典讀物—— 貢布裏希的《藝術的故事》作為(wei) 禮物，以開學校長贈書(shu) 的形式送給學生。

藝術史如同“地基”，紮實的基本功才能決(jue) 定“上層建築”。 藝術界日新月異，發展得越快，我們(men) 越要增進對藝術史的了解和理解。它可以拓寬我們(men) 思維的廣度和寬度，形成一股內(nei) 驅力，甚至能夠決(jue) 定我們(men) 在藝術研究的道路上可以走多遠。

結語  

上世紀初，北大校長蔡元培提倡 “以美育代宗教”，努力把美育推廣成為(wei) 大學素質教育和基礎教育的一個(ge) 必要的組成部分。100年以後，這個(ge) 傳(chuan) 統已經逐步成為(wei) 中國的大學教育方針的一個(ge) 組成部分。1986年，北京大學率先成立藝術教研室，規定每一個(ge) 本科的學生必須修完兩(liang) 個(ge) 學分的藝術課程，才能夠畢業(ye) 。

2020年12月7日，教育部在京召開貫徹落實新時代學校體(ti) 育美育文件工作推進會(hui) ，對教育係統抓好中辦、國辦《關(guan) 於(yu) 全麵加強和改進新時代學校美育工作的意見》落地落實進行安排部署。

教育部在2022年的工作要點中更是提出了：“強化美育教師隊伍建設，開展美育浸潤行動計劃，建設一批美育名師工作室。”藝術史，作為(wei) 美育的基礎，培養(yang) 的是一種思維方式，一種複合型分析能力，一種史學觀，一種審美力！一種走進美術館、博物館、畫廊、藝術中心，可以看懂作品的學科，一種走進品牌服裝店、家具店、珠寶首飾店可以欣賞設計師初衷的學科。