亞裏士多德的修辭情境指的是什麽？

✔ 修辭概念

許多人都聽說過邏輯（logos）、可信度（ethos）和情感（pathos）的修辭概念，哪怕他們(men) 不一定知道它們(men) 的全部含義(yi) 。這三個(ge) 術語，以及時機（kairos）和目的（telos），被亞(ya) 裏士多德用來解釋修辭的功能。在古希臘，這些術語與(yu) 所有修辭情境所具有的基本成分相對應。

✔ 邏輯（logos）

Logos經常被翻譯為(wei) “邏輯”或“推理”，但它最初指的是演講的實際內(nei) 容及其組織方式。今天，許多人可能用logos來探討文本的邏輯或推理有多強。但logos更接近於(yu) 文本本身的結構和內(nei) 容。

✔ 可信度（ethos）

Ethos通常被翻譯為(wei) “可信度”，但它最初指的是反映演講者性格特質的演講要素。今天，許多人可能會(hui) 用ethos來討論作者是如何塑造自己的。但ethos更接近於(yu) 作者本人的觀點。

✔ 情感（pathos）

Pathos通常被翻譯為(wei) “情感訴求”，但它最初指的是喚起聽眾(zhong) 情感的演講元素。今天，許多人可能用pathos來討論作者對讀者情感的吸引力。作為(wei) “情感”的pathos常常被視為(wei) 與(yu) 作為(wei) “理性”的logos形成對比。但這是對pathos和logos較為(wei) 淺顯的理解；pathos更接近於(yu) 讀者視角。

✔ 目的（telos）

Telos是亞(ya) 裏士多德用來解釋演講的特定目的或態度的術語。今天很少有人用這個(ge) 詞來指修辭情境。盡管如此，要知道像亞(ya) 裏士多德這樣的早期修辭思想家實際上非常強調演講者有明確目的，這是很有啟發性的。但讀者也可以有自己的目的，並且可以不同於(yu) 演講者的目的。

✔ 時機（kairos）

Kairos指的是從(cong) 演講發生的特定環境、時間和地點獲得讀者或者聽眾(zhong) 的支持。盡管Kairos一詞不像通常所說的logos、pathos和ethos，但自20世紀80年代中期以來，Kairos這個(ge) 詞在寫(xie) 作教師中得到了更廣泛的關(guan) 注。盡管如此，“背景”（setting）一詞更簡潔明了地為(wei) 當代讀者指明了這一概念。

✔ 修辭情境的當代要素

在當代，人們(men) 更傾(qing) 向於(yu) 使用“文本”、“作者”、“讀者”、“目的”和“背景”（text, author, audience, purpose, setting）這些術語來理解修辭情景，所有這些術語都相互影響。此外，所有這些術語都具有影響它們(men) 與(yu) 其它術語交互方式的特定特性。你可以查看「極客寫(xie) 作」中關(guan) 於(yu) 每個(ge) 術語的基本定義(yi) ，對每個(ge) 術語的性質的簡要討論和一係列示例說明各種修辭情景。