記憶中的像北京這樣的大城市，老式筒子樓、隨處可見的路邊攤、不規整店牌下叫賣的男女老少以及在後海遛彎的“略顯貧嘴”的大爺大媽，匯成了這座城專(zhuan) 屬的星河繪卷。如今再踏入鼓巷，便是被各大“網紅”餐飲店以及連鎖的商業(ye) 集合店所占領。
很多人都說，北京充斥著無趣與(yu) 壓抑，是座不夠友好的城市。每次聽到這樣的評論我都會(hui) 恍惚一下，心生疑問的同時去審視著如今的北京，別樣的陌生感油然而生。
這好像已經不是“北京”了。
短短十年間，我們(men) 被時代推搡著而不斷“進步”著。越來越多摩天大樓佇(zhu) 立在我居住的城市中，即便偏遠的縣城也擁有了綜合性的商城，隨處可見的奶茶店，商業(ye) 化的禮品店……
在享受極致便利的同時，我們(men) 又失去了什麽(me) 呢？
“每座地標都逐漸趨於(yu) 同質化，失去了原本的生機。為(wei) 了生活的“規整化”，不同的文化以及市井氣正在慢慢消亡。
為(wei) 什麽(me) 會(hui) 這樣呢？
“而對於(yu) 那些遠離城市的民族文化呢？在不斷革新的賽博紀年，它們(men) 更是被推離於(yu) 大眾(zhong) 視線之中。我們(men) 又該如何向後代子女們(men) 描繪，那些曾經鮮活的建築以及文化呢？那些不為(wei) 人知的，隱於(yu) 山間的村落與(yu) 相應的文化，我們(men) 該如何阻止它悄無聲息的消逝呢？
這些疑問來自一群決(jue) 定探索追尋“土家族”研究的少年。家鄉(xiang) 漢化嚴(yan) 重，大量的青年勞動力在本土流失，僅(jin) 有一些老人與(yu) 兒(er) 童仍駐守在當地。建築以及人們(men) 的民族自信被夷為(wei) 平地，更讓人倍感無力的，是民族傳(chuan) 統的語言與(yu) 文字由於(yu) 普通話的全麵普及正在消失……
我們(men) 的探索之行
“哪怕隻是微薄之力也好，我不希望我的家鄉(xiang) 文化在未來僅(jin) 化為(wei) 記憶。”
於(yu) 是，有著相同情懷的少年們(men) ，齊聚在CTB全球青年研究創新論壇大賽懷揣著這樣的理想出發了。
土家族（自稱“畢茲(zi) 卡”，古代“巴人”的後代）。“土家”的名稱是明末清初才出現的，所謂土家，是漢語稱謂，是相對客家（即漢人）而言的。曆史記載，土家族人一直以與(yu) 世隔絕的生活姿態，也從(cong) 來沒有全麵性搬遷過，是一個(ge) 很穩定而獨特的民族。少年們(men) 抵達的首站銅仁便是最具代表性的分布地之一。
銅仁市最為(wei) 知名的便是雲(yun) 舍了，或者說是人間仙境也不為(wei) 過。它位於(yu) 太平河畔，神秘的範靜山腳下，距範靜山南大門10公裏。湖水倒映著水墨畫般的風景，與(yu) 湛藍的天空連成一片，入眼便是極致的平和與(yu) 寧靜。或許真的有神明居住在這樣的地方吧。遠離世俗的紛擾，心情也隨之豁然開朗。
世外桃源的感悟
這片世外桃源便是土家第一村。
不僅(jin) 如此，先民躲避戰亂(luan) 饑荒的隱世之地黃岩古寨，映著剪碎舊事的沙溪大寨，書(shu) 香氣韻的印江，遠離工業(ye) 化的生活將浮躁洗淨，為(wei) 人們(men) 提供了盡享遐想與(yu) 思考的私人精神空間。
少年們(men) 希望可以通過這次實地考察來進一步完善文化傳(chuan) 承的創新方案。現存的宣傳(chuan) 與(yu) 保護措施盡管有包括一些傳(chuan) 統媒體(ti) 上的投放以及民族特色活動，但是始終效果不佳。整體(ti) 來說，最大的問題便是相應的項目周期短，以及其內(nei) 容形式不太具備一定的吸引力，所以沒有辦法形成特定的記憶點。通俗來說就是，大眾(zhong) 不買(mai) 賬。因此，這些現存方案僅(jin) 帶來了一部分的經濟效益，但是在文化層麵幾乎仍在原地踏步。但這次眼前的景象卻讓少年們(men) 驚歎，曆史文化的韻味悠久而濃烈。
我們(men) 的學習(xi) 研究
在當地的實地尋訪調研中，少年們(men) 帶著好奇心與(yu) 熱忱，積極地與(yu) 當地人溝通交流著，總結整合著他們(men) 對於(yu) 一些問題的回答，也在活動中接觸到了傳(chuan) 統文字與(yu) 書(shu) 法，終於(yu) ，在一周多與(yu) 土家族文化的近距離之後，他們(men) 設定了詳細的，具有針對性的具體(ti) 計劃。
學術方麵，小組成員會(hui) 首先將考察結果整合成文章進行分析與(yu) 具體(ti) 研究，其中包括了青少年受眾(zhong) 對民族特色文化了解程度的調查問卷。宣傳(chuan) 方麵也被分成了線下與(yu) 線上宣傳(chuan) 兩(liang) 個(ge) 渠道。人們(men) 可以通過參加土家族文化嘉年華活動和參觀當地的特色文創館來了解儺(nuo) 文化和中草藥文化以及接觸現場的特色活動互動。線上方麵，小組成員會(hui) 在考察錄製相應的視頻素材，再根據當代各大年齡層在互聯網上的偏好，將考察成果發布在抖音，YouTube等主流軟件上宣傳(chuan) 。
功夫不負有心人，最終“土家族”研究項目也獲得了大賽組委會(hui) 的認可，並給予了反饋，而少年們(men) 也在一步步更深入的研究，為(wei) 最終的成果而拚盡全力！
大賽反饋
“傳(chuan) 承” 於(yu) 我們(men) 的意義(yi)
“我們(men) 繼續傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化的意義(yi) 是什麽(me) ？”
出發之前，成員們(men) 也不止一次在內(nei) 心這樣詢問著。遠離城市的偏遠地區，早已脫離了主流的社會(hui) 以及文化，不應該就按照自然淘汰的規則來順其自然嘛？但是隻有真正身處那個(ge) 環境，呼吸到新鮮的空氣，短暫地置身於(yu) 不屬於(yu) 自己的平行世界時，才能明白到，這個(ge) 世界是需要多元性的。趨於(yu) 商業(ye) 化、公式化的城市生活固然給我們(men) 帶來了很多便利，但是我們(men) 失去的便是這一份寧靜，早已被喧嚷的人群所吞食的寧靜。又或者說，單一的世界與(yu) 生活可能最終會(hui) 促使我們(men) 徹底變成效率的奴隸，直至失去人性……
“那一天，我在湖畔看到了日落。遠離了高樓與(yu) 繁華的燈火，這似乎是我第一次正視著太陽與(yu) 之道別，高飽和度的光束有些刺眼，我羞愧地低下了頭。也是在那個(ge) 傍晚，我靜靜地將手機扔到了一旁，耳畔回響著不遠處原住民的歌舞聲，思緒也隨之搖曳著。”當我們(men) 一起手拉手抱住古樹，仿佛聽見了來自根源的一聲聲回響，以及對未來的那份責任與(yu) 期盼。
“哪怕走入不了主流的視野之中，隻是存在此處，總會(hui) 有迷惘的靈魂造訪這裏吧。” “或許你也會(hui) 收獲不同的答案。” 少年們(men) 不負旅程，一直懷揣著追尋的敬意，前進。
CTB：全球青年研究創新論壇
競賽難度：★★★
含金量：★★★★
適合學員：高中生；個(ge) 人或2~10人組隊選題和參賽;專(zhuan) 業(ye) 不限，學生可根據自己的學科興(xing) 趣、基礎優(you) 勢和未來專(zhuan) 業(ye) 方向進行選題，包括但不限於(yu) 商業(ye) 、金融、經濟、數學、計算機、統計、生物、化學等專(zhuan) 業(ye) 。
培訓形式：線上授課（可開展線下調研活動）
競賽簡介
全球青年研究創新論壇，英文名稱：China Thinks Big（簡稱 CTB），於(yu) 2012年由哈佛商學院學者和清華大學經管學院學者聯合啟動，是以學術研究和社會(hui) 實踐推動創新的國際級別青年交流平台。
經過10多年的不斷發展和革新，全球數萬(wan) 高中生天馬行空的想法在這裏生根發芽，通過長期的研究學習(xi) 和團隊協作，不斷增強其落地可行性和科學嚴(yan) 謹性，持續檢驗和改進項目成果，最終以論文和報告的形式記錄自己的創新發現和實踐成果，在 CTB 全國論壇和全球論壇現場，受到國內(nei) 外知名大學學者和各行業(ye) 專(zhuan) 家的反饋和點評，成為(wei) 高中階段獨特的學術研究與(yu) 團隊協作經曆。
每年參與(yu) 者的最終學術成果將被收錄進入 CTB 電子圖書(shu) 館及 CTB 論文集，成為(wei) 學術生涯中的第一份學術出版物。
比賽周期（往期參考
本年11月提前批報名截止
本年12月常規報名截止
次年2月區域站終稿提交日期
次年2月全國論壇入選結果公布
次年3月全國論壇答辯
次年4月全球站答辯
項目特色
1、競賽含金量高：人文社科類專(zhuan) 業(ye) 學生可參加的高含金量比賽，是最大的華人高中生創新研究和實踐的平台;
2、名校敲門磚：曆屆比賽獲獎者產(chan) 生了多省的高考狀元，近百位哈佛耶魯等名校錄取者，近千位自主招生錄取者;
3、社會(hui) 關(guan) 注廣泛：參賽成果受到聯合國教科文組織、蘇世民獎學金等國際機構的高度褒獎。
【競賽報名/項目谘詢+微信：mollywei007】
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