中國學生斬獲第32屆國際哲學奧林匹克競賽(IPO)金獎

在第32屆國際哲學奧林匹克競賽上,來自上海平和雙語學校的徐同學,為(wei) 中國贏得了第一枚哲學奧賽的金牌。國際哲學奧林匹克競賽是什麽(me) ?都考了哪些主題?今天老師就帶大家走進高含量的國際哲學奧賽。

大家都知道國際上有一重大賽事,叫做奧林匹克競賽。

對於(yu) 全世界的學生來說,奧賽是所有競賽類型中參賽門檻最高、難度最大、對於(yu) 申請大學最有幫助的競賽之一。

除了大家熟知的數學、物理、化學、生物和信息學這5個(ge) 學科以外,鮮少有人知道,還有國際哲學奧林匹克等全球性重量級競賽的存在。

在上周於(yu) 芬蘭(lan) 赫爾辛基舉(ju) 行的第32屆國際哲學奧林匹克競賽(InternationalPhilosophy Olympiad)中,來自上海市平和雙語學校的徐同學成功摘得了金牌。

這是中國隊有史以來,在該競賽中獲得的第一枚金牌

上海男生在哲學奧賽為(wei) 中國摘獲首枚金牌,4個(ge) 哲學命題大揭秘!

在IPO賽場上,中國贏得首枚金牌

作為(wei) 最鮮為(wei) 人知並燒腦的學科,哲學的國際奧賽迄今為(wei) 止都是中國參賽人數最少的一項奧賽。創始於(yu) 1993年的國際哲學奧賽每年會(hui) 舉(ju) 辦一次,至今為(wei) 止中國派出的參賽代表不到十人。

上海男生在哲學奧賽為(wei) 中國摘獲首枚金牌,4個(ge) 哲學命題大揭秘!

一方麵,國內(nei) 缺少對於(yu) 哲學方麵領域知識的學習(xi) 土壤。國內(nei) 基礎教育階段對哲學涉獵幾乎是沒有的。雖然哲學奧賽有涉及到中國古代的哲學思想,但是對於(yu) 中國學生來說還是太有難度。如果要學習(xi) 西方的哲學思想,文化背景也是需要極高的英語水平才可以達到的。

另一方麵,則是該競賽那令人絕大多數中國學生望而生畏考試的形式——這個(ge) 比賽要求參賽者從(cong) 4個(ge) 題目中選擇一個(ge) ,在4小時內(nei) 以英語、法語、德語或西班牙語作論文(Esaay)一篇,而且所選作文的語言不能是母語(譬如:英國人不可以英文撰寫(xie) 論文)。

論文的評核標準有五項:

內(nei) 容與(yu) 主題的關(guan) 聯度;

對主題的哲學理解;

論證的說服力;

寫(xie) 作的連貫性;

寫(xie) 作的原創性。

參賽文章的初審由四位評委打分,如評委間的分數差超過3分的話,會(hui) 有第五位評委參與(yu) 打分。第二輪評分由兩(liang) 位評委獨立打分。最後分數會(hui) 綜合兩(liang) 輪的分數。

比賽設有金獎、銀獎、銅獎、榮譽獎,對優(you) 秀論文授予最優(you) 秀論文作者。往屆奪冠的國家均來自歐洲,有德國、波蘭(lan) 、匈牙利和羅馬尼亞(ya) 、意大利、丹麥和芬蘭(lan) 等。今年,中國隊開創性地拿下了第一枚金牌!

32屆競賽真題大揭秘

為(wei) 了讓大家更直觀地了解IPO的競賽難度,我們(men) 翻譯了賽事官網今年公布的4個(ge) 競賽題目,以下為(wei) 題目及譯文一覽。

01題目一

At times the truth shines so brilliantly that we perceive it as clear as day. Matter and habit then draw a veil over our perception, and we return to a darkness almostas dense as before. We are like those who, though beholding frequent flashes of lightning, still find themselves in the thickest darkness of the night.

Moses Maimonides, The Guide for the Perplexed,

transl.M.Friedländer [slightly revised]

New York:Dover,1956,p.3.

有時,真理的光芒如此耀眼,以至於(yu) 我們(men) 能清晰地感知到它。然而,物質和習(xi) 慣又給我們(men) 的感知蒙上了一層麵紗,我們(men) 因此又回到了幾乎和以前一樣濃密的黑暗之中。我們(men) 就像那些雖然經常看到閃電的光卻依舊發現自己處於(yu) 夜裏最濃重的黑暗中的人。

02題目二

Once war has been declared for just causes, the prince should press his campaign not for the destruction of his opponents, but for the pursuit of the right for which he fights and the defence of his homeland, so that by fighting he may eventually establish peace and security.

 

Francisco de Vitoria,“On the Law of War"(1539),in

Id.Political Writings,ed.A.Pagden & J.Lawrance.

Cambridge:Cambridge UP,1991,p.327.

一旦出於(yu) 正義(yi) 的原因宣戰,君主就不應該為(wei) 了消滅對手而發動戰爭(zheng) ,而應該為(wei) 了追求他為(wei) 之戰鬥的權利和保衛他的祖國,以便通過戰鬥最終建立和平與(yu) 安全。

03題目三

What is the status of citizenship today, in a world of increasingly deterritorialized politics? How is citizenship being reconfigured under contemporary conditions? How has the fraying of the four fuctions of the state - territoriality, administrative control, democratic legitimacy, and cultural identity - affected the theory and practice of citizenship?

Seyla Benhabib, The Rights of Others.

Aliens, Residents, and Citizens,

Cambridge:Cambridge UP, 2004.p.144.

在政治日益非領土化的今天,公民身份的地位如何?在當代條件下,公民身份是如何被重構的?國家的四大職能——領土性、行政控製、民主合法性和文化認同的破滅對公民權的理論和實踐有何影響?

04題目四

Artifcial intelligence is not an objective, universal, or neutral computational technique that makes determmations without human direction. Its systems are embedded in social, political, cultural, and economic worlds, shaped by humans,institutions, and imperatives that determine what they do and how they do it. They are designed to discriminate, to amplify hierarchies, and to encode narrow classifcations. When applied in social contexts such as policing, the court system,health care, and education, they can reproduce, optimize, and amplify existing struetural inequalities, This is no accident: Al systems are built to see and intervene in the world in ways that primarily benefit the states, institutions, and corporations that they serve.

Kate Crawford, The Atlas of Al: Power,Politics, and

the Planetary Costs of Artificial Intelligence (2021)

Yale:Yale UP,2021,p.211.

 

人工智能並不是一種客觀、普遍或中立的計算技術,它可以在沒有人類指導的情況下做出決(jue) 定。它的係統蘊含在社會(hui) 、政治、文化和經濟世界中,由人類、製度和需要決(jue) 定它們(men) 做什麽(me) 和怎麽(me) 做。它們(men) 被設計用來區別對待、強化等級製度和進行狹隘的分類。當應用於(yu) 治安、律法係統、醫療保健和教育時,它們(men) 會(hui) 複製、優(you) 化和放大現有的結構性不平等:這些係統的建立是為(wei) 了讓它們(men) 所服務的國家、機構和公司從(cong) 中獲益。

【競賽報名/項目谘詢+微信:mollywei007】

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