斯坦福大學人文社科寫作營開放申請！2023年2月1日網申截止

隨著近些年標化成績內(nei) 卷，SAT 1500+幾乎成了常態，招生官早就很難通過標化來區分學生的差異了，這隻能作為(wei) 一個(ge) 基本門檻。而且在疫情影響之下，我們(men) 也看到很多學生不提交標化，依然錄取得很好，尤其不乏斯坦福、哥大、賓大、芝大、康奈爾等名校錄取。沒有標化，這些錄取藤校的學生是如何證明自己實力的呢？

扒一扒錄取案例，不難發現，多數學生都有的經曆就是——高含金量的夏校項目。優(you) 質的夏校項目常常又伴隨著苛刻的申請標準的要求，尤其是這類型的人文社科項目，我們(men) 之前有推薦過的TCR曆史研究項目，還有聖母領導力項目，以及LBW的沃頓商學院領導力項目，愛荷華大學青年作家工作坊項目，加上今天要給大家推薦的SSHI，都對學生的學術部分要求甚高，不亞(ya) 於(yu) 藤校的標準。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

那麽(me) 在10-11年級就有出色的英文讀寫(xie) 能力，有較好的學術分析寫(xie) 作的能力展示，SAT1500+的成績，本身就具備了在12年級申請季的時候申請top30的院校的實力，更不用說這類項目對英文寫(xie) 作能力的加持。

這樣就能好理解，為(wei) 什麽(me) 此類項目的參與(yu) 者，絕大部分都能申請到理想的TOP30大學。‍‍‍‍‍‍‍因為(wei) 早規劃了，早申請了，同時還有好成績和高含金量的背景提升共同構成了申請者無懈可擊的強大學術背景。‍‍

Stanford Summer Humanities Institute（SSHI）斯坦福人文社科夏校

斯坦福大學人文夏校Stanford Summer Humanities Institute，簡稱SSHI。是含金量最高、中國籍學生最難申請的美國文科類夏校之一。人文夏校SSHI涵蓋文學、哲學、曆史和藝術等多個(ge) 領域，所有課程全部由斯坦福大學教授親(qin) 自授課。

Stanford Summer Humanities Institute 的目標是將對人文學科特別感興(xing) 趣的高中生聚集在一起，讓他們(men) 體(ti) 驗到一所強大的研究型大學的人文學科課程和人文學科研究是什麽(me) 樣的。Professor Dan Edelstein 斯坦福大學法語係教授

斯坦福人文學院是一個(ge) 為(wei) 期三周的住宿項目，申請者將會(hui) 在斯坦福大學傑出的教授們(men) 所主持的研討會(hui) 上探索人文學科的核心問題。

夏校時間：

第一節：2023年6月25日至2023年7月14日  

第二節：2023年7月16日至2023年8月4日

適合年級：10-11年級在讀生

申請要求：高中成績單、小文書(shu) 、將需要一份人文或社會(hui) 科學學生work sample，視頻essay、推薦信、65美元申請費。

申請截止日期：2023年2月1日

學費：8250美元

Review Application Checklist

申請清單

網申中比較有難度的是如下的這些小文書(shu) 題目：

1. Describe the kind of student you are. What strengths are you proud of? For example: curiosesity, classroom engagement, or dedication. Include specific examples from academic experiences. (250 words maximum)

【在所有的同齡人中你到底厲害在哪兒(er) 了？】你可以談論學術方麵的，也可以談論非學術方麵的。如果你的學術表現本身並不是特別特別優(you) 秀亮眼，建議可以描述自己的非學術表現，比如“ 我一直是學生會(hui) 主席，幫助學校建立了一整套的學生與(yu) 老師溝通體(ti) 係，從(cong) 而使得學校運行更有效率 ” 等。

2. What impact would you like to have on your community, or on society in general, in the next five to ten years? (200 words maximum)

您希望在未來五到十年內(nei) 對您所在的社區或整個(ge) 社會(hui) 產(chan) 生什麽(me) 影響？‍

3. Explain what interests you about the humanities and about each of the SHI course(s) you are applying to. Provide examples of specific experiences or topics you have learned about that incited you to further explore the humanities. (400 words maximum)

解釋您對人文學科和您申請的每門SHI課程感興(xing) 趣的內(nei) 容。提供具體(ti) 經曆或主題的例子，這些經曆或主題是如何激發了您進一步探索人文學科。

4. What are your main reasons for applying to Stanford Summer Humanities Institute? (200 words maximum) 

您申請斯坦福暑期人文學院的主要原因是什麽(me) ？

5. Have you participated in a Stanford Pre-Collegiate Studies program before, such as: Stanford Math Circle, Stanford Pre-Collegiate Summer Institutes (SI), Stanford University Mathematics Camp (SUMaC), Stanford Middle School Scholars Program (SMSSP), Stanford Summer Humanities Institute (SHI), or Stanford University-Level Online Math & Physics (ULO)? Have you enrolled in course(s) at Stanford Online High School (OHS)? If yes, name the program(s) and your dates of attendance below. (100 words maximum)

您以前是否參加過斯坦福大學預科課程，例如：斯坦福數學圈，斯坦福大學預科暑期學院（SI），斯坦福大學數學營（SUMaC），斯坦福中學學者計劃（SMSSP），斯坦福暑期人文學院（SHI）或斯坦福大學水平的在線數學與(yu) 物理（ULO）？您是否注冊(ce) 了斯坦福在線高中 （OHS） 的課程？如果是，請在下麵命名課程和您的出席日期。（最多100字） 6. List all other summer programs you are applying to for this upcoming summer. (Optional)列出您為(wei) 即將到來的夏季申請的所有其他暑期課程。（可選）

除了以上網申信息以外，還需要提供以下文件資料：

Academic Records 成績單

我們(men) 需要學生2020秋季到2022年秋季所有高中成績，放在一個(ge) 文檔中。

Work Sample(s) 寫(xie) 作示例

在人文社科科目中，選擇校內(nei) 的一個(ge) 最好的work sample作為(wei) 學術論文的展示。該論文必須是作為(wei) 過去高中學習(xi) 兩(liang) 年中完成的一個(ge) 校內(nei) 作業(ye) ，並且必須是經過老師打分或者點評的work sample，內(nei) 容不得超過5頁紙。

請記住，超過2年以上的work sample不被接受，也不能為(wei) 了本申請寫(xie) 一份work sample，隻能在過去的高中作業(ye) 中尋找合適的最佳work sample作為(wei) 提交的資料，提交時，可以不提交老師的評價(jia) 和評分。

建議的Work sample包括：

Suggested samples include:

analytical essays, persuasive essays, or research papers. Please limit the sample to five pages of content in addition to any directions or grading sheets.

Teacher Recommendation(s) 推薦信

要求一封來自於(yu) 英語，曆史，或是社科科目的學術老師推薦信。

Video Essay (Optional) 視頻文書(shu)

視頻文書(shu) 是一個(ge) 向我們(men) 展示你對於(yu) 我們(men) 項目感興(xing) 趣方向的一個(ge) 機會(hui) 。你可以把它認為(wei) 是你跟招生官之間的溝通過程。

Course Selection課程主題‍‍

Session 1: 6/25-7/14

1.美國啟蒙運動The American Enlightenment

2.古羅馬及其遺產(chan) Ancient Rome and Its Legacies 1

3.革命Revolutions

4.《誰擁有過去？海灣地區的非洲博物館藏品》Who Owns the Past? African Museum Collections in the Bay Area

Session 2: 7/16-8/4

5.《電影與(yu) 哲學》Film and Philosophy

6. 希臘及其它The Greeks and Beyond 2

7. 魔幻現實主義(yi) ：百年孤獨Magical Realism: One Hundred Years of Solitude

8.美國人想象中的種族認同Racial Identity in the American Imagination美國啟蒙運動The American Enlightenment

The American Enlightenment spanned the years roughly 1770 to 1820, some of the most exciting and tumultuous in American and European history. During this half century, such world-changing events as the American, Haitian, and French Revolutions, and the transatlantic Enlightenment stretched people's thinking into many new and unexpected directions.

美國啟蒙運動大約跨越了1770年至1820年，這是美國和歐洲曆史上最令人興(xing) 奮和動蕩的時期。在這半個(ge) 世紀裏，諸如美國、海地和法國革命以及跨大西洋啟蒙運動等改變世界的事件將人們(men) 的思想擴展到了許多新的和意想不到的方向。本課程將研究其中的一些新想法。我們(men) 將研究美國如何成為(wei) 關(guan) 於(yu) 政治、自然、權利和人性的令人興(xing) 奮的新思想的實驗室。本課程將通過托馬斯·傑斐遜等人物以及伏爾泰和盧梭等同時代著名人物的原創著作來探索這些想法。我們(men) 的討論將圍繞一係列問題展開，這些問題是美國啟蒙運動的著名思想家激烈辯論的，這些問題今天繼續激勵著我們(men) 。古羅馬及其遺產(chan) Ancient Rome and Its Legacies

From a few huts on seven hills in the eighth century (or so they say), Rome would grow into an empire that, at its greatest expanse, comprised all of western Europe, the north of Africa, the Middle East, and the territory west and south of the Black Sea; more impressive than its expanse, it would last, its eastern half, until 1453.

從(cong) 八世紀七座山上的幾間小屋，羅馬成長為(wei) 一個(ge) 帝國，在其最廣闊的地區，包括整個(ge) 西歐、非洲北部、中東(dong) 以及黑海以西和以南的領土;比它的廣闊更令人印象深刻，它將持續到它的東(dong) 半部，直到1453年。它的道路，許多仍在使用，形成了一個(ge) 貨物和思想傳(chuan) 播的網絡;其令人敬畏的建築，如天上的萬(wan) 神殿或宏偉(wei) 的杜加爾橋，設定了一千多年來不再達到的標準;它的藝術，如尼祿的《金宮》中的壁畫，以及維吉爾的《埃涅阿斯紀》和塔西佗的《年鑒》等文學作品，至今仍吸引和啟發著人們(men) ，其法典為(wei) 民法提供了基礎。在本課程中，我們(men) 將研究這一曆史現象的各個(ge) 方麵：閱讀許多最著名的文本，反思羅馬人如何看待自己和他人，追溯其中一篇被某些人認為(wei) 最危險的文本的曆史，跟隨它作為(wei) 一個(ge) 帝國的興(xing) 衰，並自始至終評論它與(yu) 當今西方社會(hui) 的不同，盡管後者對此深表感激。 革命Revolutions

“Revolutions are the locomotives of history,” wrote Karl Marx.As the ongoing turmoil of the Middle East reminds us, revolutions have the power to reshape the political order of the world more than any other social, economic, or cultural forces. Most states today were born out of a revolution. But what exactly is a revolution? Is it, like Marx believed, the inevitable result of a social conflict? Or does it take determined revolutionaries to make a successful revolution? To have a revolution, do you have to call it “a revolution”?To answer these and other questions, this course will take students back to the early revolutions of seventeenth-century England, and the revolutions of America and France. We will then make our way through the revolutions of the nineteenth century, to the great revolutions of the twentieth century in Russia, China, Cuba, Cambodia, and Iran. We will conclude by considering the recent revolutions in the Middle East.

“革命是曆史的火車頭，”卡爾·馬克思寫(xie) 道。 正如中東(dong) 持續的動蕩提醒我們(men) 的那樣，革命比任何其他社會(hui) 、經濟或文化力量更能重塑世界的政治秩序。今天的大多數國家都是在革命中誕生的。但究竟什麽(me) 是革命？難道像馬克思所認為(wei) 的那樣，這是社會(hui) 衝(chong) 突的必然結果嗎？還是需要堅定的革命者才能進行成功的革命？要進行革命，是否必須稱之為(wei) “革命”？ 為(wei) 了回答這些問題和其他問題，本課程將帶學生回到十七世紀英國的早期革命，以及美國和法國的革命。然後，我們(men) 將經曆十九世紀的革命，到二十世紀的俄羅斯、中國、古巴、柬埔寨和伊朗的偉(wei) 大革命。最後，我們(men) 將審議中東(dong) 最近的革命。 《誰擁有過去？海灣地區的非洲博物館藏品》Who Owns the Past? African Museum Collections in the Bay Area

學生將討論代理，正義(yi) 和權力的緊迫問題。我們(men) 將考慮非洲國家早期要求歸還其物品的呼籲以及今天這些辯論的持續狀態，包括目前呼籲歸還著名且有爭(zheng) 議的貝寧青銅器，以及De Young，紐約大都會(hui) 藝術博物館，哈佛大學皮博迪博物館和加州大學洛杉磯分校福勒博物館等博物館的努力，以合乎道德的方式參與(yu) 其非洲藏品。在整個(ge) 課程中，我們(men) 的指導性問題是：誰擁有過去？這些文化瑰寶是全人類的財產(chan) （正如許多博物館所爭(zheng) 辯的那樣），還是聲稱擁有它們(men) 的特定國家和社區的財產(chan) ？ 《電影與(yu) 哲學》Film and Philosophy

What makes you the individual you are? Should you plan your life, or make it up as you go along? Is it always good to remember your past? Is it always good to know the truth? When does a machine become a person? What do we owe to other people? Is there always a right way to act? How can we live in a highly imperfect world? And what can film do that other media can’t?
We’ll think about all of these great questions with the help of films that are philosophically stimulating, stylistically intriguing, and, for the most part, gripping to watch—films like Do the Right Thing (Lee), The Dark Knight (Nolan), Eternal Sunshine of the Spotless Mind (Kaufman), Arrival (Villeneuve), My Dinner with André (Malle), Blade Runner (Scott), La jetée (Marker), Fight Club (Fincher), No Country for Old Men (Coen), The Seventh Seal (Bergman), and Memento (Nolan).

是什麽(me) 讓你成為(wei) 獨立的你？你應該計劃你的生活，還是隨心所欲地彌補它？記住你的過去總是好的嗎？知道真相總是好的嗎？機器什麽(me) 時候變成人？我們(men) 欠別人什麽(me) ？總有正確的行動方式嗎？我們(men) 怎麽(me) 能生活在一個(ge) 非常不完美的世界裏？電影能做什麽(me) 其他媒體(ti) 做不到的？ 我們(men) 將借助那些在哲學上刺激、風格上引人入勝的電影來思考所有這些偉(wei) 大的問題——比如《做正確的事》（李）、《黑暗騎士》（諾蘭(lan) ）、《一塵不染的心靈的永恒陽光》（考夫曼）、《抵達》（維倫(lun) 紐瓦）、《我與(yu) 安德烈的晚餐》（馬勒）、《銀翼殺手》（斯科特）、《拉傑蒂》（馬克）、 搏擊俱樂(le) 部（芬奇）、老人無所依（科恩）、第七封印（伯格曼）和紀念品（諾蘭(lan) ）。 希臘及其它The Greeks and Beyond 在本課程中，學生將閱讀古希臘哲學的一些基礎著作，包括柏拉圖的《會(hui) 飲篇》、亞(ya) 裏士多德的《論靈魂》、塞克斯都·恩披裏柯的《皮浪學說綱要》（現存最重要的古代懷疑論文本）以及伊壁鳩魯的核心著作，盧克萊修的《論事物的本質》等，探討有關(guan) 知識、愛、身份和死亡的問題。 魔幻現實主義(yi) ：百年孤獨Magical Realism: One Hundred Years of Solitude

什麽(me) 是“魔幻現實主義(yi) ”？它是一種流派，一種風格，一種來自第三世界精心製作的小說的標簽嗎？魔幻現實主義(yi) 這一全球化現象如何反映全球化本身？ 本課程將通過對最常與(yu) 魔術現實主義(yi) 相關(guan) 的傑作進行深入的情境化研究來解決(jue) 這些問題：加布裏埃爾·加西亞(ya) ·馬爾克斯的《百年孤獨》。兩(liang) 個(ge) 主要目標是（1）培養(yang) 學生大學水平的文學和文化批評（2）在與(yu) 這部特定作品和整個(ge) 魔術現實主義(yi) 有關(guan) 的學術辯論中闡明明智的立場。 主題包括：大都市中心和外圍地點在魔幻現實主義(yi) 的生產(chan) 和轉型中的交易;來自和反對該主題文獻的後殖民方法;可翻譯性;講故事與(yu) 曆史宏大敘事的關(guan) 係，幻想與(yu) 批判的關(guan) 係。補充摘錄可能包括Rushdie，Morrison，Carpentier，Benigni和Del Toro的選擇。 美國人想象中的種族認同Racial Identity in the American Imagination

從(cong) 莎莉·海明斯到巴拉克·奧巴馬，本課程探討了種族身份在美國曆史上被體(ti) 驗、代表和競爭(zheng) 的方式。通過曆史、法律和文學文本和電影，我們(men) 將研究塑造我們(men) 對種族身份理解的重大曆史轉變。 我們(men) 還將探索自傳(chuan) 、回憶錄、攝影和音樂(le) ，以考慮種族身份在美國社會(hui) 中的代表方式。 我們(men) 將討論以下問題：種族和美國身份之間有什麽(me) 相互作用？混血身份在美國社會(hui) 中扮演什麽(me) 角色？種族隻是一種表演嗎？種族成為(wei) 一種“社會(hui) 建構”意味著什麽(me) ？階級、性別和性行為(wei) 在種族身份的建構中扮演什麽(me) 角色？

說實話，這些課程內(nei) 容真的很有趣，其實不論是人文社科的專(zhuan) 業(ye) 選手，還是理科生，都可以研究下這些主題，因為(wei) 這些項目對於(yu) 你的英文學習(xi) 能力提升，還是有巨大的幫助的哦～‍