2021Ocean Awareness Contest創意類冠軍作品分享

威爾斯、武都、齋戒——我的水故事

Farhan Mohammad
South Brunswick，新澤西州
2021，高級，創意寫(xie) 作

我很難想象沒有水的生活。很難理解每天日出前醒來，步行數英裏到水源處，隻是把它戴在頭上或肩杆上的想法。這是一個(ge) 大多數人不知道也不習(xi) 慣的世界。然而，對於(yu) 世界上 10% 的人口來說，缺水就是他們(men) 的生命。

你和我應該感激——我們(men) 是另外 90%。我們(men) 不必擔心尋找水源，也不必擔心我們(men) 擁有的水——被病原體(ti) 、除草劑和清潔劑汙染——會(hui) 破壞我們(men) 的健康。我個(ge) 人在四個(ge) 不同的場合感受到了水在我生活中的影響或重要性，這源於(yu) 我的穆斯林印度文化和傳(chuan) 統——參觀麥加的滲滲井、練習(xi) 淨化武都的儀(yi) 式、慶祝齋月、

2014年夏天，我們(men) 全家去沙特阿拉伯麥加朝覲，在繞黑石走之前，我們(men) 參觀了位於(yu) 禁寺地區的滲滲井。成立於(yu) c。公元前 2400 年，這口井非常靠近 Ka'bah，這是穆斯林最神聖的地方之一。

作為(wei) 一個(ge) 7 歲的孩子，我驚奇地穿過井旁的現代化清真寺，裏麵陳列著古老而神聖的文物。頭戴傳(chuan) 統頭飾，頭戴白色長袍，我與(yu) 數十名遊客和朝聖者一起圍著距離天房僅(jin) 20 米的井圈喝聖水。好奇而虔誠地，我從(cong) 塑料杯裏啜了一口。滲滲泉水是全世界最純淨的井水。到目前為(wei) 止，任何科學測試都沒有在其中發現任何汙染或細菌。

水本身無色無味，富含鈣等礦物質，鉀和鎂。這口井的水被認為(wei) 已經流動了 5000 年，並且與(yu) 聖經有關(guan) 。伊斯蘭(lan) 傳(chuan) 統指出，當先知易卜拉欣（亞(ya) 伯拉罕）不得不將他的兒(er) 子伊斯梅爾和他的母親(qin) 哈傑爾留在沙漠中時，她在薩法和馬爾瓦兩(liang) 座山之間旅行，為(wei) 她年幼的兒(er) 子尋找水源。奇跡般地，當伊斯梅爾的腳觸地時，水開始上升。我自己的母親(qin) 穿著她傳(chuan) 統的黑色長袍，背著我的小弟弟，可能是井邊的哈傑爾和伊斯梅爾。

為(wei) 她年幼的兒(er) 子找水。奇跡般地，當伊斯梅爾的腳觸地時，水開始上升。我自己的母親(qin) 穿著她傳(chuan) 統的黑色長袍，背著我的小弟弟，可能是井邊的哈傑爾和伊斯梅爾。為(wei) 她年幼的兒(er) 子找水。奇跡般地，當伊斯梅爾的腳觸地時，水開始上升。我自己的母親(qin) 穿著她傳(chuan) 統的黑色長袍，背著我的小弟弟，可能是井邊的哈傑爾和伊斯梅爾。

在我九歲的時候，我被介紹給 Wudu，這是一種用水清洗身體(ti) 部位的伊斯蘭(lan) 程序。在我位於(yu) 新澤西州蒙茅斯交界處清真寺的主日學校裏，我學會(hui) 了如何按照伊斯蘭(lan) 教法正確地用水清洗我的臉、手臂、頭發和腳來淨化自己。在我每天五次祈禱之前，我會(hui) 表演武都以用水淨化自己，同時也比喻淨化我的靈魂。

時至今日，當我在家中或清真寺表演武都時，我能感覺到手和手臂上的水不僅(jin) 為(wei) 我的皮膚注入了新的活力，而且讓我更加意識到自己是世界上的一個(ge) 精神存在。

作為(wei) 虔誠的穆斯林，我的家人慶祝齋月——古蘭(lan) 經被啟示給伊斯蘭(lan) 先知穆罕默德的月份——作為(wei) 獻祭和祈禱的月份。有義(yi) 務禁食，從(cong) 黎明到黃昏不準喝水。我從(cong) 13 歲起就在齋月禁食。

把饑餓和口渴放在一邊，我讓這段時間成為(wei) 精神反思和成長的時間，幫助有需要的人，並與(yu) 親(qin) 人共度時光。齋月教會(hui) 我感恩生活中重要的自然資源，例如我經常浪費的食物和水。連續 30 天，我隻能在日落之後到第二天早上的日出之前喝水。齋月教會(hui) 我練習(xi) 自律、自我控製、犧牲和同情那些不幸的人。並非世界上的每個(ge) 人都可以訪問

像我一樣的食物和水。並非每個(ge) 人都始終與(yu) 親(qin) 人在一起。齋月不僅(jin) 讓我有時間反思，也讓我有時間擺脫世俗的欲望。曾經顯得重要的東(dong) 西突然變得不那麽(me) 重要了，反之亦然。在齋月的日落時分，在打完大學網球幾個(ge) 小時後，我從(cong) 未如此欣賞一瓶波蘭(lan) 泉水。

在 14 歲的時候，我上了一堂手起泡和背痛的課，告訴我取水的重要性。兩(liang) 年前，我第一次前往印度南部沿海城市喀拉拉邦探望大家庭。陰涼處溫度105度，旱季烘烤，毫不留情。在城市以東(dong) 的鄉(xiang) 村，唯一可用的水井是從(cong) 我們(men) 的祖屋步行兩(liang) 英裏的路程。抵達後的第二天，我在日出前起床，幫助我的親(qin) 戚們(men) 完成日常取水的旅程。

我跟著我的家人，沿著一條狹窄的土路，穿過鬱鬱蔥蔥的綠色植物。帶著我的兩(liang) 個(ge) 水桶和一根肩杖，我的手甚至在我到達 200 英尺深的井之前就已經起泡並受傷(shang) 了。在井邊，我用繩索吊起我的水桶，一次一個(ge) 水桶。想到我自己的家人每天都這樣做，一天兩(liang) 次，我的心都碎了。這個(ge) 農(nong) 家八口沒有時間放鬆或休息。

日出前，他們(men) 必須起床取水，做年糕和雞蛋的早餐。在那之後，他們(men) 回去收集更多的水，開始準備用他們(men) 的秋葵和土豆做的午餐和晚餐。兩(liang) 個(ge) 大水池，一個(ge) 在廚房，另一個(ge) 在洗衣房，盛著收集的水，用勺子舀出來。為(wei) 了安全起見，所有的水——無論是飲用的還是洗滌的——都必須在使用前先煮沸。在開始我們(men) 每天的五次祈禱之前，我們(men) 會(hui) 使用這種幹淨的水進行武都的儀(yi) 式淨化。

在我們(men) 訪問即將結束時，當我們(men) 住在城裏的一家酒店時，我轉動水龍頭，用新的眼光看著水流。

我在鹹水中開始了我的生活，漂浮在胚胎液中。多年來，水對我來說代表著新的開始，並將我與(yu) 我的穆斯林印度傳(chuan) 統和文化遺產(chan) 聯係起來。收集水不僅(jin) 為(wei) 我提供了與(yu) 家人建立聯係的機會(hui) ，還幫助我了解了缺水者的需求。我們(men) 每個(ge) 人都有一個(ge) 關(guan) 於(yu) 水的故事，這是我的。

思考

對於(yu) 我的水故事，我選擇將上升的水的主題與(yu) 我獨特的穆斯林印度文化和傳(chuan) 統交織在一起。小時候，我學到了很多關(guan) 於(yu) 我的印度根源和涉及用水的伊斯蘭(lan) 宗教的知識。

寫(xie) 關(guan) 於(yu) 水的文章觸及了我身份中最重要的部分。通過個(ge) 人敘述，我試圖探索我一生中越來越意識到水的重要性的時代。我可以通過重溫我對沙特阿拉伯滲滲井的記憶、練習(xi) 五都的淨化儀(yi) 式、在齋月期間禁食以及與(yu) 我的大家庭在印度喀拉拉邦的村莊收集井水來表達我對水的熱愛和欣賞。對於(yu) 像我的大家庭一樣經曆缺水的人來說，還有很多事情要做。

盡管我們(men) 中的許多人可能每天都能從(cong) 水龍頭中倒出飲用水，並從(cong) 我們(men) 的車庫裏拿出一瓶波蘭(lan) 泉水，但世界上有些人不得不步行數英裏來取水，並且因為(wei) 他們(men) 的努力而長出老繭。有什麽(me) 比井更好的方式來說明上升的水的力量？尊重我的傳(chuan) 統和家庭，我通過寫(xie) 下我生命中的兩(liang) 口井來“結束”我的文章。