讀社會(hui) 學,理解個(ge) 人與(yu) 個(ge) 人之間,個(ge) 人與(yu) 群體(ti) 之間,個(ge) 人與(yu) 社會(hui) 之間存在的聯係。“人在情境中”:用更宏觀的視角思考個(ge) 體(ti) 問題。
No.1社會(hui) 學概論新修
作者:鄭杭生
豆瓣評分:6.1
《社會(hui) 學概論新修》是對《社會(hui) 學概論新修》的精編和改寫(xie) 。《社會(hui) 學概論新修》自1993年以來不斷修訂和補充,已經是一部比較成熟的教材,累計發行近70萬(wan) 冊(ce) ,被多所不同類型的高校選用為(wei) 教材或教學參考書(shu) 。《社會(hui) 學概論新修》自2003年麵世,受到各個(ge) 方麵的廣泛好評,繼2004年被評為(wei) 北京高等教育精品教材後,2007年又被評為(wei) 教育部普通高等教育精品教材,並被列入國家級“十一五”規劃教材。中國人民大學使用此教材的“社會(hui) 學概論”課程也被評為(wei) 2003年度北京市市級精品課程,並於(yu) 2006年被評為(wei) 國家級精品課程。
本教材貫徹社會(hui) 學中國化的學術取向和理論自覺意識,以社會(hui) 運行論為(wei) 理論主線,以社會(hui) 轉型論為(wei) 解釋視角,側(ce) 重從(cong) 微觀和宏觀兩(liang) 個(ge) 層麵對社會(hui) 學學科的基本概念、理論和研究內(nei) 容作全麵介紹。在第四版的基礎上,本書(shu) 結合中國社會(hui) 新的發展和國內(nei) 外社會(hui) 學最新前沿領域和研究,對教材內(nei) 容進行了適當的增補和刪減,更新了案例和材料,力求反映中國社會(hui) 現實的新變化、新特點、新趨勢以及社會(hui) 學研究的新進展,做到前沿性、可讀性、規範性、完整性和可選擇性的統一。
No.2見樹又見林
作者:[美]艾倫(lun) ·G.約翰遜 (Allan G. Johnson)
豆瓣評分:8.7
在微不足道的日常瑣碎問題中,艾倫(lun) ·G·約翰遜讓我們(men) 看到了社會(hui) 學的知識就是日常生活的知識,是可以在日常點滴中實踐出來的。它或與(yu) 我們(men) 的社會(hui) 承諾相關(guan) ,或與(yu) 我們(men) 的社會(hui) 文化價(jia) 值規範相關(guan) 。隻有當我們(men) 對周圍的複雜生活有所洞識時,我們(men) 才能產(chan) 生與(yu) 他人他物和平相處的智慧,懂得與(yu) 他人彼此尊重。這種洞識和智慧又會(hui) 讓我們(men) 相信:即使個(ge) 人的力量很卑微,也能夠促使社會(hui) 向上提升。
《見樹又見林:社會(hui) 學與(yu) 生活》從(cong) 生活出發,娓娓述說社會(hui) 學的點點滴滴,不掉書(shu) 袋子,幾乎找不到多少術語,但最後你會(hui) 發現,你也能像社會(hui) 學家一樣地思考問題了。請打開它吧。好好看看這扇通往世界的窗子,仔細瞅瞅這麵照見自我的鏡子。
沒有教科書(shu) 的僵硬,用貼近的生活例子解釋社會(hui) 學理論術語。
No.3菊與(yu) 刀
作者:[美] 魯思·本尼迪克特
豆瓣評分:8.1
本尼迪克特在二戰結束後寫(xie) 成《菊與(yu) 刀》。《菊與(yu) 刀》共13章:從(cong) 對戰爭(zheng) 的看法講起,講到明治維新,再分述日本人風俗習(xi) 慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓練”(修養(yang) )和孩子怎樣受教育。全書(shu) 夾敘夾議,拋開了對櫻花、茶道、武士道等煽情描述,更多是對家庭關(guan) 係、精神信仰進行白描式的對比,諸如美國人和日本人看待健康、物質、戰爭(zheng) 宣傳(chuan) 、家族關(guan) 係等的不同觀念。
《菊與(yu) 刀》直接影響了美國對日政策,美國戰後對日政策的成功也證明了《菊與(yu) 刀》對日本人所做研究的成功。從(cong) 此,西方對日本文化的研究熱潮也揭開了序幕。
幫助我們(men) 理解一個(ge) 民族的行為(wei) 與(yu) 國際之間的關(guan) 係。理解日本人“既生性好鬥又性格溫和;既窮兵黷武又恬淡寧靜;既倨傲蠻橫又彬彬有禮;既勇敢有怯懦;既保守又喜新的‘菊’與(yu) ‘刀’”
No.4鄉(xiang) 土中國
作者:費孝通
豆瓣評分:9.2
著名社會(hui) 學家費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農(nong) 村經濟發展的各種模式,寫(xie) 下了諸多不朽篇章。本書(shu) 推出的是學界共認的中國鄉(xiang) 土社會(hui) 傳(chuan) 統文化和社會(hui) 結構理論研究的代表作《鄉(xiang) 土中國》、《生育製度》、《鄉(xiang) 土重建》和《皇權與(yu) 紳權》四篇著作,可供社會(hui) 學工作或教學、研究者參考。
用通俗和簡潔的語言,對中國基層社會(hui) 進行概述和分析,這本書(shu) 可以幫助我們(men) 理解日常生活中許多現象的深沉原因,理解鄉(xiang) 土中國的文化根源。
No.5米拉的猜想
作者:[英] 安格斯·班克羅夫特 / [英] 拉爾夫·費弗爾
豆瓣評分:7.5
社會(hui) 學可能是複雜抽象的,但是在這本書(shu) 中社會(hui) 學好像變得有趣了起來!
《米拉的猜想》十分適合喜歡社會(hui) 學的學生黨(dang) !特別是想申請社科專(zhuan) 業(ye) 的高中生!
書(shu) 籍的作者巧妙地結合裏複雜的社會(hui) 學理論知識和有趣生活的故事,通過18歲少女米拉的故事,我們(men) 在這個(ge) 微型的社會(hui) 學世界裏,剖析現實,發現了許多社會(hui) 學的問題
例如對女性的刻板形象,女主人公在書(shu) 中有一句很觸動的話:生而為(wei) 人,一部分義(yi) 務就是應該努力讓自己完成對性別期待和性別意識的超越
No.6禮物的流動
作者:閻雲(yun) 翔
豆瓣評分:8.4
《禮物的流動》是閻雲(yun) 翔根據其博士論文而改寫(xie) 的專(zhuan) 著,主要關(guan) 注了人類學領域中一個(ge) 十分經典的研究問題,即禮物交換。作者在黑龍江省一個(ge) 農(nong) 村生活了七年,並為(wei) 撰寫(xie) 本書(shu) 又兩(liang) 度回訪。通過參與(yu) 觀察、深描等人類學方法,關(guan) 注村民在日常生活中的禮物交換及其文化意義(yi) 。閻雲(yun) 翔在更新了傳(chuan) 統人類學關(guan) 於(yu) 該問題的經典解釋理論的同時,也揭示了中國傳(chuan) 統社會(hui) 中“非製度化”的特點,並探討了農(nong) 村社會(hui) 的社會(hui) 結構。
No.7回歸故裏
作者:[法]迪迪埃·埃裏蓬
豆瓣評分:8.8
《回歸故裏》是法國哲學家、社會(hui) 學家迪迪埃·埃裏蓬結合自身經曆創作的一部反思性社會(hui) 學著作。父親(qin) 去世後,作者迪迪埃·埃裏蓬決(jue) 定回到自己的出生地蘭(lan) 斯,重新了解他最初誕生的社會(hui) 階層和那群他已經告別三十年的人。他重返過去,回顧家族的曆史,回憶童年時身處的工人階級階層,回溯了他如何從(cong) 工人家庭的窮孩子成為(wei) 法國著名的知識分子……
在這場極為(wei) 內(nei) 在又顛覆的心靈之旅中,作者思考了社會(hui) 階層、學校教育、身份建立等一係列主題,通過梳理集體(ti) 決(jue) 定論中不同個(ge) 體(ti) 的命運軌跡,剖析了不同社會(hui) 環境下,人的“個(ge) 人選擇”是如何被影響、被決(jue) 定的。
這是一本扣人心弦的書(shu) ,關(guan) 於(yu) 壓抑,關(guan) 於(yu) 拋棄自己的出身,關(guan) 於(yu) 重獲平衡。
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